Кто хочет в ДХЛ или лагерь это СИЛА!!!
ДХЛ - это детский христианский лагерь, куда я настоятельно рекомендую отправить всех ваших детей (разумеется подходящих по возрасту 7-14 лет.)
Почему рекомендую?
Объясняю:
1. Там красиво. (Лагерь расположен в долине неподалеку от Новопавловки, чуть дальше Лутугино и Луганск). Тонкая речка обвивает кольцом лагерь даря прохладу в самый знойный день. Обилие тенистых деревьев обогащают воздух кислородом и защищают детей от перегрева, а высокие холмы вокруг лагеря делают его практически не уязвимым для ветров. Так что в лагере всегда свой микроклимат.
2. Там интересно. Молодежная сборная лидеров луганской области подготовит интереснейшую программу (”Я люблю Украину”) и детям придется есть сало распевая “Ще не вмерла Украина…”. Конечно же игры, для любителей мастерить - рукоделие. Для музыкально одаренных и просто любителей - вечернее пение вместе с настоящей музыкальной группой “Филадельфия” (даже барабаны будут). А кроме этого командные игры, спорт (теннис, баскетбол, футбол, волейбол и т.д.)
3. Там полезно. С детьми ежедневно проводятся библейские уроки, а вечером им показывают духовно-назидательные театральные представления в которых детям тоже придется поучаствовать. Христианские песни, атмосфера любви, проповедь слова Божьего - это то, что я называю полезным.
Вам наверняка все понравилось только возникает вопрос сколько же это удовольствие стоит?
Отвечаю:
8 полных дней - 270 гривен.
Дорого? Не думаю. В любом другом (не христианском лагере гораздо дороже) к примеру путевка в Артек 16000 гр. за 21 день, неделя выходит более 5000.
Но не это даже главное.
Главное то, что у каждого родителя есть простой выбор. Заплатить сегодня 270 гривен для того чтобы его ребенок стал ближе к Богу и не узнал скверн этого мира.
Или спустя десять лет выбрасывать десятки тысяч пытаясь спасти свое чадо от наркомании или тюрьмы.
Мы сеем сегодня. Сейте вместе с нами! Телефон: 099-020-89-25 администратор Оля. Звоните, еще есть время. Начало лагеря 5 августа.
июля 29, 2010 at 14:44
-Что нам делать с Иисусом Христом?
Что нам делать с Иисусом Христом? У этого вопроса есть, в каком то смысле, до смешного наивная сторона. По настоящему серьезно будет звучать: « А что Он сделает с нами?». Представьте себе муху, сидящую на слоне и думающую о том, что она может с ним сделать. Наверное, люди, задающие этот вопрос, на самом деле, имеют в виду совсем другое: Как решить историческую проблему, поставленную перед нами словами и делами этого Человека?”. Эта проблема должна примирить два важных и феноменальных обстоятельства: С одной стороны — почти всеми признанная глубина и ясность морального учения Христа, которое не может всерьез быть опровергнуто даже открытыми противниками христианства. Споря с самыми ярыми безбожниками, я обнаружил, что они согласны с «моральной» частью христианства. В действительности, в учении этого Человека и Его ближайших последователей истинная мораль изложена самым ясным и лучшим образом. Это не просто ленивый идеализм, оно наполнено мудростью и твердостью. Это учение реалистично в своей совокупности, свежо в самом высшем смысле, и без сомнений, является продуктом трезвого ума.
Это одна сторона феномена этого Человека. Другой его стороной являются Его очевидно вызывающие теологические заявления. Вы понимаете, что я имею в виду не только отдельные высказывания в кризисных ситуациях, особенно ответ на вопрос первосвященника, приведший к казни этого Человека. (Евангелие от Матфея 26; 63-64) «Иисус молчал. И первосвященник сказал Ему: заклинаю Тебя Богом живым, скажи нам, Ты ли Христос, Сын Божий? Иисус говорит ему: ты сказал; даже сказываю вам: отныне узрите Сына Человеческого, сидящего одесную силы и грядущего на облаках небесных». Его претензии вовсе не возникли только перед смертью в самый драматический момент Его жизни. Если вы внимательно посмотрите на все, что Он говорил, подобные претензии звучали довольно часто. Он прощал людям грехи, например. Наверное, вполне естественно, что мы прощаем кого то, кто обидел нас.
Если кто то украл у вас 10 рублей, вы, вероятно, можете сказать: « Я прощаю его, давайте забудем об этом». А что вы скажете, если кто то украл у вас 100 рублей, а я сказал: «Ничего, Я прощаю его»? Или фраза, будто случайно выскользнувшая из Его уст, когда Он смотрел на Иерусалим: «Иерусалим, Иерусалим, избивающий пророков и камнями побивающий посланных к тебе! сколько раз хотел Я собрать детей твоих, как птица собирает птенцов своих под крылья, и вы не захотели! Се, оставляется вам дом ваш пуст. Ибо сказываю вам: не увидите Меня отныне, доколе не воскликнете: благословен Грядый во имя Господне!» (Ев. от Матфея 23; 37-39) Никто не отваживается комментировать эти высказывания. Еще одно любопытное высказывание по поводу поста, являющегося почти обязательной частью любой религии: «Тогда приходят к Нему ученики Иоанновы и говорят: почему мы и фарисеи постимся много, а Твои ученики не постятся? И сказал им Иисус: могут ли печалиться сыны чертога брачного, пока с ними жених? Но придут дни, когда отнимется у них жених, и тогда будут поститься». (Ев. от Матфея 15; 14-15)
Кто этот человек, объявляющий, что Его присутствие отменяет все нормальные правила? Создается впечатление, что Он совершенно невинен и безгрешен. Называя людей грешниками, Он вовсе не имеет при этом в виду Самого Себя. И опять Он говорит: «Иисус сказал им: истинно, истинно говорю вам: прежде нежели был Авраам, Я есмь» Евангелие от Иоанна 8:58 На еврейском языке «я есмь» — это имя Бога, которое не должно было произноситься вслух ни одним человеком под страхом смерти. Итак, с одной стороны, ясное и конкретное учение о морали и нравственности. С другой претензии, напоминающие маньяка, одержимого таким величием, по сравнению с которым притязания Наполеона или Александра Македонского кажутся детскими играми. Если бы кто то подошел к Будде и спросил: «Ты сын Брахмы?», тот ответил бы «Вы сошли с ума». Или, попробуйте убедить Сократа в том, что он — Зевс. В ответ вы бы услышали смех. Задав Мохамеду вопрос, является ли он Аллахом, вы бы увидели, наверное, как он раздирает в клочья свои одежды, а затем лишились бы головы. Спросите у Конфуция, является ли он матерью природой и он с ухмылкой пожмет плечами. По моему, когда такой превосходный учитель нравственности говорит то, что говорил Иисус Христос, это или припадок лунатика, у которого все смешалось в голове, или Он на самом деле Бог.
Мы можем завершить эту статью сказав, что к Христу во время Его земной жизни никто не относился, как просто к хорошему и нравственному человеку. Он вовсе не производил такого впечатления на людей, Его окружавших. Каждый, кто встречался с Ним, испытывал либо Ужас, либо Ненависть, либо Восхищение. Равнодушных не было.
_________________
ДЕЛАЙ ЧТО ДОЛЖЕН И БУДЬ ЧТО БУДЕТ